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宋代艺术史专题写真第一弹|理学与乐学：宋代音乐文化转型中的士大夫因素

我院“宋代艺术史专题写真”系列讲座开讲，11月10日14时30分，由四川音乐学院音乐学系硕士生导师吕畅副教授主讲的“理学与乐学：宋代音乐文化转型中的士大夫因素”为主题的宋代音乐专场由腾讯会议平台开展。讲座由我院艺术理论教研室主任陈洁教授担任主持。我院艺术史论专业本科生、研究生以及音乐学系共近百名同学在线学习。

讲座之初，吕老师从“宋代音乐文化转型”、“理学”、“乐学”三个关键词出发，提出立足于文化层面研究宋代音乐文化转型因素成果不足的观点，进而简要阐明宋代音乐文化转型中士大夫因素进行研究的必要性，为同学们介绍了本次讲座的内容主线与理论依据。吕老师通过引用并解读黄翔鹏的话语，指出本次讲座的核心线索；吕老师从以朱熹及其弟子蔡元定为代表的理学出发，对宋代音乐文化转型原因进行内涵与外延上的简要概述，对讲座中涉及的“乐学”概念的范畴、讲座的理论基础、讲座内容所围绕的环节进行明确界定。

讲座之初，吕老师从“宋代音乐文化转型”、“理学”、“乐学”三个关键词出发，提出立足于文化层面研究宋代音乐文化转型因素成果不足的观点，进而简要阐明宋代音乐文化转型中士大夫因素进行研究的必要性，为同学们介绍了本次讲座的内容主线与理论依据。吕老师通过引用并解读黄翔鹏的话语，指出本次讲座的核心线索；吕老师从以朱熹及其弟子蔡元定为代表的理学出发，对宋代音乐文化转型原因进行内涵与外延上的简要概述，对讲座中涉及的“乐学”概念的范畴、讲座的理论基础、讲座内容所围绕的环节进行明确界定。

一、词乐的内容与形式

吕老师在本部分开始时便提出文人士大夫阶层在广泛参与音乐文化创作从而使得词乐艺术在民间兴盛的同时，其所裹挟的“理学”观念也促使了宋代晚期词乐艺术的僵化与衰落的观点。为论证该观点，吕老师对王灼评价李清照这一事件进行解读，并提出两个问题：1.词作是否应当对其内容进行限定？2.词作内容的评价标准是否应当采用一种有底线、有固定标准的原则？之后，吕老师指出，王灼在《碧鸡漫志》中对李清照的评价是对其诗词形式与内容的割裂，并因其内容与理学观念的不符而否定整首词的价值——这正是宋代文

人士大夫强行以理学观念介入词乐艺术的典例，而以王灼为代表的文人士大夫阶层强行赋予词乐艺术以理学理念的做法之所以能够广泛传播，则也是因为理学的大范围流行。因此，宋代文人士大夫主导的词乐时代的到来也寓示着宋代词乐生命力与活力的被褫夺。

二、琴学在技术与理论上的两种途径

吕老师从浙派琴学的《潇湘水云》琴曲出发，通过阐述宋代后期琴人职业化与琴人身份降低、浙派逐渐步入下行的矛盾引入对文人士大夫理学观念与琴学关系的阐释。吕老师通过阐述《松弦馆琴谱》对古琴音乐的要求，指出宋代琴乐审美体系有意弱化技术、强调演奏方式与琴谱音律的简约化，导致了宋代琴演奏技术的衰退，进而对明清两代古琴艺术进入衰落期产生重要影响。之后，吕老师通过对苏轼的《杂书琴事十首·琴非雅声》的选段进行解读，提出士大夫在单纯追求“理”的内涵的同时不断走向去艺术化（即“去郑卫化”），而在理学影响下，琴乐在技术体系的发展上进入不断下行阶段。

三、雅乐理论体系的重构

雅乐方面，吕老师对宋代理学“重建正统”的目标与宋代在音律音高标准上的六次改革展开探讨，通过朱熹深度参与的、蔡元定著述的《律吕新书》一书指出宋代理学家构建了一个异于过去的雅乐理论体系，并对朱载堉的《律吕精义》内容进行分析，由此深入阐释宋代理学体系对雅乐的形式与内容进行限制并导致雅乐体系逐渐具有“易操作性”，从而将雅乐创作推到艺术的对立面，使之最后丧失艺术活力走向教条化与僵化的原因，得出由于理学的意识形态化，宋代音乐体系在文人士大夫的参与下最终走向僵硬和衰落的结论。

吕老师通过游彪的话语对此次讲座内容进行总结，并得出理学进入士大夫观念，以及士大夫的音乐活动对宋代以后的音乐文化产生深远的影响，是推动琴乐、雅乐、词乐转型的核心因素的重要结论。

讲座结束后，同学们针对讲座上的“理学与民间音乐”、“‘理’与郑卫之音”等内容积极提问，现场气氛热烈非常。

讲座最后，陈洁老师对吕老师的讲座做精彩总结，认为此次讲座为同学们的论文选题与研究课题选择提供新思路，为宋代艺术史研究打开新视野。艺术史教研室叶姿含老师对吕老师的精彩讲座表示感谢，从同学们热烈的反响，可见本次系列讲座首讲成功告捷。