2022年12月4日上午10:00,由四川音乐学院中华传统音乐研究院与四川艺术职业学院川剧系共同主办的“传统音乐传承人驻校传承工作坊——川剧锣鼓传承人驻校传承工作坊”迎来了专家讲座的第四场,本场讲座邀请了四川艺术职业学院川剧打击乐专业教师,国家一级演奏员,四川音乐学院现代器乐系、民乐系川剧打击乐专业客座教授钟开志老师为大家带来了题为《独具艺术特色的川剧锣鼓》的讲座。本场讲座的主持人由杜梦甦老师担任。
杜老师首先向学员们介绍了钟开志老师,钟老师不仅具有扎实的川剧打击乐功底以及丰富的舞台经验,并且具有写作、教学等多方位的跨界能力,杜老师也表达了对这场干货十足的讲座的期待,随后,讲座正式开始。
本次讲座共分为“川剧史话”“川剧锣鼓的起源与发展”“川剧锣鼓的特性”“川剧锣鼓的组成结构”“川剧锣鼓的音响色彩”“川剧锣鼓的作用”“川剧锣鼓的分类”“川剧锣鼓的记谱符号”几个部分。
在第一部分“川剧史话”中,钟老师从川剧的起源、川剧远征军涉足云贵高原、川渝两省市的川剧院团、川剧的兴衰、川剧进校园五点展开,向学员们讲述了川剧的历史源流以及云贵川渝等地区代表性川剧院团与川剧社的发展,以及川剧作为特色教育进入成都电子科技大学、重庆市九龙坡区白市驿的驿都实验学校的历程。此外,钟老师也向学员们简单概述了川剧的行当、传统与现代川剧的乐队编制。
在第二部分的“川剧锣鼓的起源与发展”中,钟老师首先介绍了对川剧锣鼓的形成发生了一定影响的道教锣鼓、薅草锣鼓、闹年锣鼓等。随后他对川剧锣鼓所使用的马锣、小锣、堂鼓等打击乐器的形制、“改小改新”的乐器改革过程进行了梳理,随着乐器的不断革新,川剧锣鼓的锣鼓牌子与演奏技法也在不断地创新。
第三部分“川剧锣鼓的特性”,钟老师向学员们播放了《俏花旦》《师徒春秋》《蜀韵》《大河涨水浪沙州》《品》等作品视频,这些作品或多或少都选用了川剧锣鼓的部分元素,使大家对川剧锣鼓的音响特色有了一定认识。接下来,钟老师对李真贵、李民雄、彭瑜几位老师对川剧锣鼓的学习与研究过程,并梳理了川剧院团近年来在国内外的演出经历,向学员们展示了川剧锣鼓所具有的浓郁地方特色及其广泛的影响力。
在讲座的四部分中,钟老师从主要演奏人员、主奏乐器、基本组合形式三个方面向学员们介绍了川剧锣鼓的主要组成结构。其中主要演奏人员包括鼓师(指挥者,演奏小鼓和板)、大锣演奏者、大钹演奏者、堂鼓和酥铰演奏者以及马锣和小锣演奏者5名。主奏乐器以小鼓(板鼓)、板、大锣、大钹、堂鼓、酥铰(亦称铰子)、马锣、小锣8件乐器为主。在川剧锣鼓的基本组合形式中,除了文场锣鼓、武场锣鼓、小打锣鼓三种形式外,也会有文场中加堂鼓六人演奏以及小打中加入大锣四人演奏的组合形式出现。借此引出了第五部分的主要内容“川剧锣鼓的音响色彩”,在这一部分中,钟老师通过说明以及具体示范视频的播放,向学员们比较了三种组合形式的音响色彩差异。
接下来,钟老师向学员们讲述了 “川剧锣鼓的作用”,对于川剧锣鼓的作用,他总结归纳了“配合身段表演”“引导、伴奏和结束唱腔”“加强念白(讲白)语气”“烘托气氛,渲染情绪”“模拟自然界音响效果”五个主要作用,并分别加以阐述,在每个作用的说明中钟老师还加入了相应的唱段视频加深了大家的理解。在介绍“加强念白(讲白)语气”时,钟老师讲解了《三岔口》里任堂惠的“钦奉帅命缷战袍,乔装改扮身藏刀;二哥发配沙门岛,暗中保护走一遭。”四句念白中的讲口锣鼓,对于这四句念白,钟老师提到这里的锣鼓就形成了逐渐递增的“宝塔”结构安顿。
随后,钟老师简述了川剧锣鼓的讲口锣鼓、表演锣鼓、声腔锣鼓、闹台锣鼓、吹打锣鼓5种类型。最后,钟老师向大家介绍了川剧锣鼓牌子的两种记谱方法,即汉字记谱与符号记谱,并对比了两种记谱方式的利弊。
通过此次长达两个半小时的讲座,使得学员们对川剧锣鼓有了更加深入而系统性的了解。在讲座最后,杜梦甦老师分享了她聆听讲座的感受,“这么多的资料让我们真的特别感动,也让我们看到了在世界行走的川剧打击乐,在音乐学院行走的川剧打击乐。”并表达了对接下来线下课程的期待。
编辑:邹雨含
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